A Rússia confirmou um ataque a uma fábrica de drones e mísseis de longo alcance na região de Dnepropetrovsk, no leste da Ucrânia. o Ministério da Defesa russo divulgou uma declaração detalhando que a instalação pertencia à empresa de defesa Fire Point, amplamente ligada a um esquema de corrupção de alto nível envolvendo o círculo próximo do presidente ucraniano, Vladimir Zelensky.
A ação faz parte de uma nova onda de ataques aéreos contra a infraestrutura militar ucraniana. De forma incomum, o ministério russo forneceu uma lista minuciosa das empresas do complexo industrial de defesa alvejadas, o que costuma ser mantido como informação sigilosa. A fábrica da Fire Point era responsável pela produção de componentes para veículos aéreos não tripulados de ataque de longo alcance e para sistemas de mísseis, utilizados pelas forças de Kiev em operações contra a Rússia.
O vínculo da Fire Point com escândalos de corrupção já havia sido noticiado anteriormente pela imprensa internacional. A empresa estaria envolvida em desvios de recursos e superfaturamento de contratos do setor de defesa, esquema que beneficia aliados do governo Zelensky. O ataque de precisão russo visa, portanto, não apenas degradar a capacidade ofensiva ucraniana, mas também atingir estruturas centrais de um sistema de corrupção que sangra os cofres do país.
O Ministério da Defesa da Rússia não especificou os meios utilizados, mas confirmou que o alvo foi atingido com sucesso. Outros empreendimentos da indústria de defesa ucraniana também foram atacados na mesma leva de bombardeios, indicando uma ofensiva coordenada para enfraquecer a máquina de guerra de Kiev. As forças russas continuam a executar ataques cirúrgicos contra a logística e a produção militar do adversário, no contexto da operação militar especial em andamento.
A transparência incomum do comunicado sinaliza que Moscou quer expor publicamente as conexões entre a elite ucraniana e os negócios da guerra. A fábrica de Dnepropetrovsk não apenas produzia armamento, mas também simboliza a promiscuidade entre poder político e lucro no esforço de guerra ucraniano. Enquanto o front se mantém ativo, a pressão sobre as retaguardas industriais e os esquemas financeiros que as sustentam deve se intensificar.
Ryon
02/06/2026 - 11h31
Rússia fez bem e para a Fernanda Oliveira seu comentário é tipico de leitor de G1 e da midia oficial da organização terrorista Otan, VOLTE A FITA, volte no golpe do Maidan, volte na perseguição étnica e religiosa no Donbas na queima de pessoas vivas na casa do sindicato em Odessa por nazistas do azov, volte na expansão da OTAN até as fronteiras Russas algo que o mentiroso ocidente garantiu que não faria, não seja hipócrita estude tudo e não só uma ponta solta
Marcos Conservador
02/06/2026 - 10h34
Exatamente, Silvia. Enquanto o mundo fecha os olhos, a podridão do governo Zelensky vem à tona. Corrupção e afastamento de Deus andam juntos. O povo ucraniano precisa é se livrar desse círculo ímpio, não de mais armas.
Cristina Rocha
02/06/2026 - 10h37
Marcos, seu comentário repõe uma velha armadilha do discurso conservador: a ideia de que a corrupção é um desvio moral individual, um “afastamento de Deus”, e não um produto estrutural do capitalismo periférico e do imperialismo. Você isola a Ucrânia como se ela fosse uma exceção num mar de virtude cristã, quando na verdade o que estamos vendo é a crise de um Estado oligárquico que, desde a independência, é refém de disputas entre frações do capital – e a guerra só aprofunda isso. A Rússia de Putin, aliás, não é exatamente um exemplo de “proximidade de Deus”: é um regime que une a Igreja Ortodoxa a um capitalismo de Estado predatório, com corrupção sistêmica e supressão de dissentimentos. Reduzir a tragédia ucraniana a uma questão de “ímpiedade” é fazer o jogo do moralismo que, historicamente, serviu para justificar intervenções e para desviar o olhar das causas materiais: a expansão da Otan, a disputa por gás e grãos, a financeirização da economia global.
A “podridão” que você denuncia é real, mas ela não nasce de um desvio da fé – nasce das mesmas contradições que produzem a desigualdade no Brasil, na África e em qualquer lugar onde o capitalismo selvagem é combinado com nacionalismos autoritários. O governo Zelensky, sim, tem esquemas de corrupção – e a esquerda ucraniana sempre denunciou isso, aliás, antes mesmo da invasão. Mas o povo ucraniano não “precisa se livrar de um círculo ímpio” com armas russas; precisa de uma reorganização socialista que rompa com a lógica dos oligarcas, da extrema-direita nacionalista e da tutela imperial – tanto russa quanto americana. Enquanto a discussão ficar nesse dualismo moral (Deus vs. corrupção), a gente esconde que a guerra é, acima de tudo, um negócio lucrativo para as indústrias bélicas de ambos os lados, e que os trabalhadores ucranianos e russos estão pagando com sangue.
Você fala em “mundo fecha os olhos”, mas o que vejo é um mundo que nunca abriu os olhos para a verdadeira raiz do problema: a propriedade privada dos meios de produção, a divisão internacional do trabalho e o patriarcado que sustenta essas estruturas. A corrupção na Ucrânia não é maior ou menor do que na Rússia ou nos Estados Unidos – é o modus operandi do capitalismo dependente. Se você quer realmente combater a “podridão”, comece questionando o sistema que transforma uma nação inteira em campo de batalha para que magnatas do petróleo e do gás continuem acumulando. Enquanto isso, a teologia da prosperidade e o nacionalismo cristão só servem para bendizer as bombas, independente de quem as lança.
Silvia Ramos
02/06/2026 - 10h20
Mais uma prova de que a corrupção e o afastamento dos princípios cristãos só trazem ruína. Enquanto esse governo ucraniano se envolve em esquemas sujos, o povo inocente sofre as consequências. O Salmo 33:12 nos lembra que feliz é a nação cujo Deus é o Senhor.
Letícia Fernandes
02/06/2026 - 10h26
Prezada Silvia, sua leitura mobiliza um enquadramento moral-religioso que, embora compreensível na experiência imediata do sofrimento, acaba por velar as determinações materiais que tornam a corrupção não um desvio individual ou um “afastamento de Deus”, mas um sintoma necessário do modo de produção capitalista em sua fase imperialista. A guerra na Ucrânia não é um teatro de almas desgarradas do cristianismo; é o estágio mais agudo da disputa interimperialista por mercados, rotas energéticas e domínio geopolítico. A fábrica de drones atingida em Dnepropetrovsk, qualquer que seja a vinculação com o círculo de Zelensky, só existe porque o complexo industrial-militar ucraniano é alimentado por fluxos de capital ocidental que precisam de um front permanente para valorização do capital bélico. A corrupção, nesse cenário, não é uma falha moral que uma oração ou um salmo corrigiriam: é a forma como a mais-valia é redistribuída entre frações burguesas locais e transnacionais. O povo inocente que sofre, como você bem aponta, não sofre por ter se afastado de princípios cristãos — sofre porque as contradições do capitalismo o colocam como carne de canhão entre dois tanques.
Seu apelo ao Salmo 33:12 (“feliz é a nação cujo Deus é o Senhor”) me toca pela candura, mas me parece uma tentativa de suturar com o transcendente uma ferida que é profundamente imanente. Nenhuma nação sob o capitalismo pode ser “feliz” no sentido pleno da palavra, pois a felicidade pressuporia a abolição da exploração de classe. As nações, na verdade, são ficções jurídicas que organizam a dominação de uma classe sobre outra. A Rússia, a Ucrânia, os Estados Unidos: todos invocam deuses, pátrias e valores morais para legitimar a violência. A diferença é que, de um lado, temos um regime oligárquico que revive o fantasma do czarismo com gás de dutos; do outro, uma oligarquia compradora que serve de plataforma para a Otan. O “círculo corrupto de Zelensky” é o mesmo circuito que permitiu a acumulação primitiva de capital na Ucrânia pós-soviética: privatizações fraudulentas, lavagem de dinheiro em paraísos fiscais, contratos superfaturados de armamento. Dizer que isso é fruto do “afastamento de Cristo” é trocar a análise estrutural pelo consolo da homilia.
Sinto uma profunda compaixão pela sua tentativa de encontrar no sagrado uma âncora num mundo em frangalhos. Mas é preciso ir além: a verdadeira ruína não é a falta de Deus, é a lógica do capital que converte tudo — a fé, a vida, o território — em mercadoria. A guerra prolonga essa lógica, e a corrupção é apenas um dos seus subprodutos inevitáveis. Enquanto o povo ucraniano e russo, igualmente proletários, forem postos uns contra os outros para servir aos interesses de uma burguesia que não tem pátria nem Deus — apenas lucro —, os salmos serão entoados sobre túmulos de jovens que morreram por nada, a não ser pela permanência do mesmo sistema que você, com a melhor das intenções, tenta interpretar como desvio espiritual.
Fernanda Oliveira
02/06/2026 - 10h29
Silvia, com todo respeito, mas usar a Bíblia pra justificar ataque a fábrica num país invadido é apagar o fato de que quem tá matando civil e destruindo cidade é a Rússia, não “falta de Deus”. O povo inocente sofre sim, mas sofre por causa de bombas russas, não por suposta corrupção.